馆藏图书－过年老风情

本站来源：图书馆谢永强 发布时间：2017-03-15 16:15:42 点击量：

作者介绍
        乐其麟，1946年9月生，湖北沔阳人。1982年毕业于华中师范太学中文系。文学副教授。中国民间文艺家协会会员，湖北省民问文艺家协会会员。著有《对联技巧纵横》、《中国传统节日择吉大通书》、《民间育儿求吉通书》、《百姓过年老风情》等文。化书籍，尚有诗歌，传。记文学等作品散见于报刊。
内容提要
         年，是孩子口中的童谣，是百姓门上的年画，是除夕夜空的烟火，是我们温暖的记忆和期待。
　　乐其麟编著的《过年老风情》重点描述了除夕、春节的礼仪风情，兼及其左右的大小节目，力图向读者描绘出一幅百姓过年的历史风俗画。具有较强的文化性、浓郁的趣味性、实用的知识性。民俗文化在代代相袭的过程中，有许多礼俗是有具体操作规范的。
文摘
        谷禾丰稔话起源
　　百节年为首，过年庆大有。
　　过年，狭义地讲就是指过春节。春节是正月初一，古代称之为元旦、元日，又叫“三元日”。元者，头也。因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，故称为“三元日”。又因为它是个朔日，故又称之为“元朔”。在民间，老百姓把这一天叫作年，或称过年。
　　春节是个很古老的节日。上古时代，春节总称为“腊”，后来，不同的朝代又有不同的称呼。《尔雅》说：“夏日岁，商日祀，周日年。”有意思的是，这“周日年”的“年”字，早在三千多年前的殷商甲骨文中，被写成“琴”，这是个会意字，上部为禾形，下部为人形，人弯着腰背负着谷穗，在收获谷物呢。所以，《尔雅·释天》篇云：“……年者，取禾一熟也。”又引《谷梁传》日：“五谷熟为有年，五谷皆熟为大有年。”这说明，年，是古人一年农事的记录，是由谷物每周期一熟引申为岁时节令的。
　　又有人说，“等”这个字像一个人举着一束禾在跳舞，这表明古时候人们过年的娱乐。远古时代，生产力极为低下，人们抗御大自然的能力极其有限，农人们种地，都是靠天收。田里有了好收成，他们认为是神灵保佑的结果。所以，在庆贺丰收吃饱喝足之际，总要感谢神灵和祖先一番，这种方式就是祭祀。祭祀时，顶礼膜拜，少不了且歌且舞，尽情欢乐嬉戏。民俗是一块活化石，我们今天过年时祭祀祖先、接神送神、吃喝宴饮、唱歌跳舞等等诸多事象，是由古人演绎、传承而来的，这一项项庆祝活动，无不是古人过年时淳朴风情的再现。
　　后来，随着历史的进步，人们又发明了历法，不同的朝代都根据各自制定的历法过年。夏代用夏历，夏历建寅，以农历正月初一为元旦。商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦。周代使用周历，周历建子，以农历十一月初一为元旦。秦始皇统一天下之后，曾把十月定为每年的个月。到了汉武帝太初元年（公元前104年）颁布太初历，又重新使用夏代的夏历，确定以正月为岁首，正月初一为元旦。自此，我国从汉朝到清朝两干多年一直使用夏历，其间虽有几个帝王做过改变，以自己的朝代纪年的规则来过年，但为时很短。至于开始把农历正月初一称为春节，却不过是百年来的事。1911年辛亥革命后，各省都督代表会集南京，决定使用公历纪年，规定公历1月1日为元旦，农历正月初一为春节。至此，农历正月初一，才被称为“春节”。
　　俗话说“过了腊八就是年”，即是指腊八节一过，人们便开始忙碌着张罗过年的事了。另一方面，由于古人对神灵的崇拜，希冀并且相信鬼神能够襄助他们，祭祀的对象也较多，如腊月二十三日祭灶神、正月初一迎喜神、正月初五抢财神等等。百姓们过年，他们心目中的一些神祗也飨人间烟火。如此这般，过年的时间也很长了。
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