爱他人必先爱自己 ——重读《伤逝》
本站来源：高雅慧，国际传播学院2023级汉语言文学专业 发布时间：2025-10-10 09:19:43 点击量：
初读《伤逝》只是囫囵吞枣过了一遍，只觉是一篇悲情小说，未觉鲁迅先生深意。再读时，总感一股意难平的忧伤萦绕心灵。不仅为子君与涓生的爱情悲剧，更为那个吃人的时代里难以挣脱的命运。
《伤逝》创作于五四风潮之下，是鲁迅先生唯一一部以爱情为题材的小说。灵魂契合的子君和涓生勇敢决绝地冲破封建婚姻制度建立了家庭，可婚后被柴米油盐的琐碎磨去了激情。社会旧势力的围剿、现实的残酷，最终让这段爱情走向“伤逝”的结局。他们曾是最难得的知音。在那个破旧的小屋里，一个是高举平等旗帜的新女性，一个是追求理想的新青年，彼此倾听、相互追随。无论结局如何，这份感情在当时确实迸发出耀眼的光芒。
但他们生活在“万难摧毁的铁屋”之中。吃人的社会不可能不毁坏这个爱情的绿洲。所谓的“仁义道德”者，容不下他们的叛逆。一旦脱离“父母之命，媒妁之言”，便会受人白眼。诗与远方终究敌不过眼前的苟且。
最令人痛心的是子君的蜕变。子君逃脱了旧家庭的束缚，却逃不出旧时代打在女性身上的烙印。她读懂了《玩偶之家》沦为“木偶”的娜拉，却没能读懂自己。她从一个牢笼出来，又被困到另一个牢笼。初读时我曾想：若是她读过《氓》，是否就能避开这般命运？再读方悟：读过了又如何？让人开悟的从来不是过耳云烟的道理，而是撞破南墙后留下的斑斑血迹。
在那个社会根基尚未动摇的年代，任何个人的情感都注定要被时代的洪流淹没。破屋之内的半分希望、欢欣与爱，终熬不过人生的一次冬季。单单“生活”二字，已嶙峋曲折。等闲变却故人心，却道故人心易变。面对生活窘迫，涓生选择杀鸡弃狗，子君则预见了自己的命运。
《伤逝》不仅反映了一对青年的爱情悲剧，更是一面映照现实的镜子。抛开物质谈爱情，是童话；抛开爱情谈物质，是现实；立足物质谈爱情，才是真实的生活。子君与涓生，成了那个时代的殉葬品，也成为后人自省的标本。
百年过后，我们重读《伤逝》，读的是什么？是涓生对子君最初赤诚的爱；是子君切断后路反抗旧社会的义无反顾；是涓生的懦弱、逃避，对子君的嫌弃、厌恶乃至最终背叛；是涓生失去子君后的空虚以及悔恨……更是“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”的宣言、“人必生活着，爱才有所附丽”的清醒、“爱情必须时时更新，生长，创造”的警示。归根结底，爱他人必先爱自己。不要因乍见之欢就放弃自身的完整与独立。
愿每个读过《伤逝》的人，都能在爱情中保持清醒，在婚姻里守住自我。让感情如枫叶般慢慢红透，既经得起轰轰烈烈，也守得住细水长流。
